Tyrimai Šventaragio slėnyje

Katedros ir Valdovų rūmų teritorijos tyrinėtojams reikia prisiminti Lietuvos metraščiuose užrašytas legendas, kuriose kalbama apie kunigaikštį Šventaragį ir Šventaragio slėnį.XVI a. Lietuvos metraščiuose bei Motiejaus Stijkovskio „kronikoje“.. nurodoma,...

Baltų menas

„Galėčiau populiariai paistyti, kaip sunku ir sudėtinga atgauti atmintį, bet ne, pasakysiu tiesiai – savęs atpažinimas yra vienas didžiausių džiaugsmų, suteiktų žmonių giminei. Tai teikia švelnią artimos istorijos perspektyvoje raibuliuojančią ...

Kryžiaus žygis prieš Pilėnus

„Lietuvos rytas“ vėl demonstruoja ne kokią reputaciją, šiandien publikavęs straipsnį ir vaizdo įrašą, kuriuose skleidžiamos sufantazuotos istorijos apie Pilėnus ir juos gynusius didvyrius. Dienraščio žurnalistų Luko Pilecko ir Tomo Vaisetos ...

Rokantiškių piliavietė-spindesys ir praradimai

Rokantiškių piliavietės kiemo vakarinėje dalyje archeologai atidengė gotikinio ir renesansinio stiliaus mūrus, o rytiniame – nežinomo pastato ...

Žmogus ir žvaigždės

Žmogus. Saulė.Dangus.Žvaigždė.Lietus Žmogus…myli saule, bet nesuvokia kad ja negalima manipuliuoti. Žmogui…patinka dangus, bet jis jo nevertina, netausoja ir nesaugo. Žmogui…patinka žiūrėti i žvaigžde, bet jis nesupranta, kad negali pasilikti tik ...

Kalvystės paslaptys

Kalvystė - vienas senoviškiausių amatų, kurio esmė yra daiktų kalimas iš metalų. Senovėje kalvystė neretai apimdavo ir rūdos paiešką, metalo išlydymą. Dabar kalviai suvokiami, kaip žmonės, dirbantys su geležimi ir ...

Airėnų akmuo

Dūkštai , Vilniaus rajono sav. Airėnų akmenį Jūs galite rasti, važiuodami keliu Vilnius – Kernavė. Pravažiavę Dūkštas ir pakilę į aukštą kalną, pasukite į dešinėje kelio pusėje esančią automobilių stovėjimo ...

Mildos šventė.Mitas iš praeities-tikrovė šiandien

Lietuviai turėjo Mildą, meilės, laisvės ir piršlybų deivę. Jos vardas pirmąkart paminėtas 1315 m. kryžiuočių Tryro magistro dokumente, kuriame rašoma apie upę Mildą. Galbūt tai tas pats Varėnos rajone netoli ...

Piliakalnis Vilniaus centre

Vilniuje, kairiajame Neries krante, priešais Pedagoginį universitetą, baigta statyti Roberto Antinio skulptūra „Puskalnis“. Tai ore pakibusį pilkapį primenantis kūrinys, sujungiantis pakrantės peizažą ir žemės meno ...

News Image

Tyrimai Šventaragio slėnyje

Katedros ir Valdovų rūmų teritorijos tyrinėtojams reikia prisiminti Lietuvos metraščiuose užrašytas ...

News Image

Baltų menas

„Galėčiau populiariai paistyti, kaip sunku ir sudėtinga atgauti atmintį, bet ne, pasakysiu tiesiai –...

News Image

Kryžiaus žygis prieš Pilėnus

„Lietuvos rytas“ vėl demonstruoja ne kokią reputaciją, šiandien publikavęs straipsnį ir vaizdo įrašą...

News Image

Rokantiškių piliavietė-spindesys ir prar

Rokantiškių piliavietės kiemo vakarinėje dalyje archeologai atidengė gotikinio ir renesansinio stili...

News Image

Žmogus ir žvaigždės

Žmogus. Saulė.Dangus.Žvaigždė.Lietus Žmogus…myli saule, bet nesuvokia kad ja negalima manipuliuoti. ...

News Image

Kalvystės paslaptys

Kalvystė - vienas senoviškiausių amatų, kurio esmė yra daiktų kalimas iš metalų. Senovėje kalvystė n...

News Image

Airėnų akmuo

Dūkštai , Vilniaus rajono sav. Airėnų akmenį Jūs galite rasti, važiuodami keliu Vilnius – Kernavė. P...

News Image

Mildos šventė.Mitas iš praeities-tikrovė

Lietuviai turėjo Mildą, meilės, laisvės ir piršlybų deivę. Jos vardas pirmąkart paminėtas 1315 m. kr...

News Image

Piliakalnis Vilniaus centre

Vilniuje, kairiajame Neries krante, priešais Pedagoginį universitetą, baigta statyti Roberto Antinio...

Translate

Norint rašyti straipsnį





Varnių regioninis parkas



Vieta Jūsų reklamai

Citatos-Citatos.com

Apklausa

Ką atstovauja Lietuvos valdžia?
 

Dabar tinkle

Mes turime 11 svečius ir 18 narių online

Statistika

Turinio peržiūrėjimai : 1755558

Jei norite paremti

Tebunie taip: Kad nemenkinčiau svetimo tikėjimo, nesityčiočiau iš savojo, kuris liepia sodinti medžius pakelėse, sodybose, alkuose, kryžkelėse ir prie savo namų. Kad mylėčiau ir gerbčiau savo tėvą, motiną, senus žmones, saugočiau nuo niekinimo jų kapus , kad jų atilsiui kapinėse sodinčiau ąžuolų, diemedžių… Kad be švento reikalo neiškirsčiau nei vieno medžio, nei vieno žydinčio žolyno nesumindyčiau, o per savo gyvenimą vis sodinčiau medžius… Medis išreiškia visuotinį sarišį.Žiemą jis apmiršta numesdamas lapus, bet jo gyvybė lieka, išlieka ir jo siela….
Nuoširdi parama mums labai reikalinga, kuriant reportažus ir dokumentiką apie unikalius mūsų krašto žmones ir istoriją.

Apie Jūsų paaukotas lėšas skelbiama skyriuje "Mūsų rėmėjai".
3 Lt SMS numeriu 1679 su tekstu Balt
5 Lt sms numeriu 1679 su tekstu Balt5

INIT



UAB Kvedarsta

Tradicinių šokių klubas

Nuskendęs Sarmatų pasaulis II-dalis PDF Spausdinti Email
Straipsniai - Šalia istorijos
Parašė   
Penktadienis, 18 Birželis 2010 19:27

Pradėsiu nuo pamąstymo.
Dažnas mūsų buvo uždavęs sau pačiam klausimą “Ką turiu daryti kad pakeisčiau pasaulį?”

 

 

JavaScript is disabled!
To display this content, you need a JavaScript capable browser.

 

Asmeniškai manau, jog pakanka atskleisti savastį, kiekvienoje gyvenimo akimirkoje - Asmenį-Aš, laikytis Sarmatos ir būti veikliam viešame gyvenime.
Pirmas žingsnis:
pakeisk savas mintis ir tu pakeisi pasaulį;
Antras:
neatskleistos(neišsakytos) mintys - kaip neišskleistas parašiutas;
Trečias:
tiktai Darbas-Veiksmas yra Mainos(kaitos) priežastis.

Nūdienos mokslui vis dažniau perimant religijos vaidmenį Esminis Žmogus. Būties klausimas tampa nereikšmingas, n-taeilis, svarbiausiu tikslu iškeliant Sistemos Gerbūvį.  Dažniausiai tai padaroma istorinės amnezijos dėka, perrašant-nuslepiant praeitį ir iškeliant-sureikšminant vyraujančiai sistemai svarbias datas-įvykius-pavadinimus, taip priderinant žmogaus būtį prie sistemos. Kas valdo praeitį, valdo ir dabartį. Kas valdo laiką, valdo ir sąmonę. Taip Žmogus-Asmuo tampa tik statistiniu vienetu Sistemoje.
Kaip ir priklauso šioje istorinėje amnezinėje būsenoje mes pamiršome, gal tiksliau mus įtikino, kad „Baltai“ save vadino „baltais“. Tačiau patyrinėję istoriją pamatysite, jog tai tik 19a.viduryje Vokietijos kalbininko sukurtas pavadinimas-terminas. Gaunasi, kad baltai užgimė tik 19a. Vokietijoje? Negi mums tik 150m.? Negi mūsų istorijai tik vienas tūkstantis metų?
Pabandykime kartu patyrinėti kaip mes išties save galėjome vadinti istorijoje? Kas mes esame? Kas Aš Esu?
Štai 1a. Egipte K. Ptolemajas (Κλαύδιος Πτολεμαῖος ; 100 – 178m.) (ĮSIDĖMĖKITE NE 16 a.!) aprašo Europinę Sarmatiją ir pamini vieną sarmatišką gentį - Sūduviai (Sudini). Pagal jo pateiktą koordinačių sistemą gyvenančius toje pačioje vieta daugiau nei du tūkstantmečius.
Taip nepasirikote, Sūduvos paminėjimui apie 2000 metų. Sūduvos kaip Sarmatijos daliai. Turint šios išeitinius duomenis, beje nekitusius daugiau nei 2000 metų, galime daryti prielaidą, jog Sarmatai kalbėjo ta belieka nuvykti į Sūduvą ir ten pasikalbėti su ūkininkais. Taip tik pasitvirtina žinomų kalbininkų išvados, A. Meillet (Les Annales des nationalites, 1913, 5-6 nr., 205 p.): "Tas, kuris nori žinoti, kaip indoeuropiečiai kalbėjo (indoeuropiečių protėvynėj), tegu nuvyksta ir pasiklauso, kaip dabar kalba lietuviai ūkininkai" Prof. dr. Ehret: "... ji  (indoeuropiečių prokalbė) reiškiasi lietuvio lūpomis".
Tai vienas iš rimčiausių mokslinių patvirtinimų, kad Sarmatai, tai - Baltai (taip pavadinti vokiečių 19a.). Didžioji dalis „mokslininkų“ kol kas tyčia ar netyčia Sarmatia
Europea(žemėlapiai: http://foto.delfi.lt/album/9187/ )  maišo su Sarmatia Asiatica pastarajai priklauso Persai, Arijai, Medai ir kt. iš mūsų kraštų išsikėlusios Azijon gentys.
Tačiau ir čia mes turime nepaneigiamą mūsų sąsajų patvirtinimą – genetiką, R1 (a ir b) geną. Pasidomėkite genų paplitimu ir ... sveiki sugrįžę i Sarmatiją.

Vienas iš svarbiausių Sarmatijos įrodymų liko mūsų tautosakoje. Sarmatas-Sarmata pas mus ypatingai dažnai naudojamas liaudies kūryboje. Skirtingai nuo baltos spalvos arba tik vokiečių mokslininkų rate užgimusio "Baltes".
Šiomis laidomis mes stengsimės palengvinti "Sarmatos" paieškas, juk sarmata - ne ugnis, akių nedegina. Ją turinčiam jos ilgai, o gal ir iš vis ieškoti nereikia.
Lietuvių liaudies išmintis byloja apie mūsų kelių tūkstantmečių praeitį,  susipažink: http://patarles.dainutekstai.lt/sarmata.html  ir pažiūrėk į ją kartu su mumis.
Tad, pirmas žingsnis: pakeisk savas mintis ir tu pakeisi pasaulį:

Aivaras Lileika

LAST_UPDATED2
 
Komentarai (1)
Dilema: Istorinis revizionizmas ar kriptoistorija
1 Ketvirtadienis, 22 Liepa 2010 20:10
Citata:"Tad, pirmas žingsnis: pakeisk savas mintis ir tu pakeisi pasaulį"
Deja, pasaulis pasikeis tik tavo mintyse. tai daugiau tikėjimo-netikėjimo dilema. Šiame kontekste, apie istoriją, tenka kalbėti kaip jos kripto (pseudo) variantą.

Citata: "tiktai Darbas-Veiksmas yra Mainos(kaitos) priežastis." Atradimai Trojoje, Mikėnuose, Pompėjoje, Dubingiuose, Sveno Ekdalio darbai - duoda objektyvų pagrindą istorinių traktuočių revizijai pozityvia prasme.

Sarmatijos projektas, deja, įstrigo ir toliau plėtojamas "pirmo žingsnio" ribose.

Komentuoti

Jūsų vardas:
Pavadinimas:
Komentaras (čia galite naudoti HTML žymas):
  Kodas patikrinimui. Tik mažosios raidės be tarpų.
Kodas: