Trečiadienį viešą Romos Katalikų Bažnyčios (RKB) tikėjimo atsisakymo akciją surengę vilniečiai ir šiame mieste studijuojantys jaunuoliai Vilniaus vyskupui perdavė pareiškimus su asmeniniais apostazės motyvais. „Manome, kad pilietiška išsibraukti iš RKB sąrašų, jei nesame praktikuojantys katalikai, ir tokiu būdu sumažinti Lietuvoje didelę įtaką turintį katalikų „partijos“ politinį svorį“, – DELFI teigė studentas Justinas Daugmaudis.

Jo teigimu, labai svarbu pažymėti, kad akcijos dalyviai - ne prieš pačią religiją. „Tai reiškia, kad mes neginčijame tikėjimo tiesų, mes neužsiimame svarstymu, ar Dievas yra, ar jo nėra. Mes paprasčiausiai teigiame, kad RKB moralinis ir politinis monopolis neturi pagrindo ir neturi tęstis“, - teigė vienas iš akcijos dalyvių.

Pirmą apostazės akciją surengę žmonės vardijo skirtingus šio sprendimo motyvus, tačiau visi pabrėžė, jog pernelyg dažnai vietoje to, kad užsiimtų sielovada, Katalikų Bažnyčios hierarchai reguliuoja visuomeninį ir politinį gyvenimą, nors pagal Konstituciją, Lietuvoje Bažnyčia atskirta nuo valstybės.

Pasiskelbė moraliniu autoritetu

Paskutinio gyventojų surašymo duomenimis, net 79 proc. Lietuvos gyventojų save laiko katalikais, tačiau iš jų tik 10 proc. reguliariai lankosi sekmadieninėse Mišiose. Apostazei pasiryžusio Justino teigimu, iš to išplaukia, kad Bažnyčia, manipuliuodama likusiųjų 69 proc. formalių katalikų vardu, kaip neva didžiausia tradicinė religinė bendrija, gali gauti neproporcingai didelę paramą iš valstybės biudžeto, pasiskelbti moraliniu autoritetu, neva atspindinčiu didžiosios visuomenės dalies vertybes ir pažiūras.

Akcijos dalyviai piktinosi, kad Bažnyčia kaip institucija spekuliuodama katalikiškos šalies pavadinimu gali daryti įtaką įstatymdavystės procesui, uzurpuoti religinį - dvasinį lavinimą pasaulietinėse mokyklose, turėti etatinių sielovadininkų valstybinėse ligoninėse, paternalistiškai bei nekompetentingai kištis į psichiatrijos, seksologijos ir medicinos sritis.

Pareiškimus adresavo vyskupui A. Poniškaičiui

Prie Vilniaus arkikatedros varpinės susirinkę žmonės Romos Katalikų Bažnyčios atsisakymo pareiškimus nunešė į Vilniaus arkivyskupijos kuriją.

„Tikiuosi gauti oficialų vyskupo Arūno Poniškaičio atsakymą, tačiau jei bus teigiama, jog esu atskirta nuo Bažnyčios, jo nepriimsiu – aš pati, savo valia nuo jos atsiskiriu, nes tik neseniai sužinojau, kad vaikystėje buvau pakrikštyta, nepriėmiau jokių sakramentų, ir nenoriu, kad politinę įtaką darantys Lietuvos Katalikų Bažnyčios vadovai naudotųsi mano vardu“, - DELFI sakė feministiniam judėjimui save priskirianti Ugnė.

Brandžiam tikėjimui reikia laisvės

Tikėjimas be laisvo žmogaus apsisprendimo neįmanomas, todėl kanonuose yra numatyta apostazė - formalaus ryšio su Bažnyčia atsisakymas“, - DELFI teigė kunigas Kęstutis Kėvalas, pridurdamas, jog viešai tikėjimo atsisakiusio žmogaus net nebegalėtų katalikiškai laidoti, nes negerbtų jo laisvės.

Vis dėlto paties krikšto neįmanoma atsisakyti, nes, kunigo žodžiais, tai ženklas visam gyvenimui.

„Atsisakydamas formalaus ryšio su Bažnyčia žmogus gali sakyti, kad netiki pagrindinėmis tikėjimo tiesomis. Toks žmogus atskiria save nuo tikėjimo, nelieka bendrystės su Bažnyčia“, - kalbėjo dvaisninkas. - Tačiau, jeigu jis kada nors suprastų klydęs, nereikėtų iš naujo krikštytis, tik atnaujinti krikšto pažadus“.

„Bažnyčia iki paskutinio momento tokį žmogų priimtų, jeigu jis pats išreikštų tokį norą“, - sakė kunigas.

Netiki Bažnyčios karikatūra

Komentuodamas apostazės akcijos dalyvių priekaištus, kad nuo valstybės atskirta Bažnyčia daro didelę įtaką visuomeniniam ir politiniam gyvenimui, K. Kėvalas atkreipė dėmesį, jog dvasininkai turi teisę siūlyti, tačiau valstybė pasilieka teisę siūlymus priimti arba atmesti.

„Jei Bažnyčia ir pasako savo nuomonę, tai daro demokratinėje aplinkoje – valstybė, priimdama konkrečius sprendimus, turi teisę į tai sureaguoti arba nesureaguoti. Tačiau jei nebūtų atskirties, Bažnyčios nuomonė būtų privaloma kaip įstatymas“, - komentavo kunigas, pridurdamas, kad dažniausiai žmonės patys susikuria sukarikatūrintą Bažnyčios paveikslą ir paskui į jį netiki.

„Be abejo, Bažnyčioje yra blogų dalykų, žmonės kartais teisybę sako, nes esame ne tik šventųjų, bet ir nusidėjėlių bendruomenė, tad kai kurių blogybių ir pati Bažnyčia mielai atsisakytų“, - pripažino kunigas K. Kėvalas.

Straipsnis paskelbtas iš : http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/article.php?id=34010495

Apgynėme Lietuvą- apginkime savo garbę !

Ar žadi kovoti ar žadi mirti su "Gėda" ?

 Prisiklausęs radijo ir televizijos pranešimų, paskaitęs spaudos – vėlų vakarą atsigulu į lovą ir sakau savo žmonai:
- Brangioji, aš gėjus.
- Tu durnas!!? – pakelia galvą.
- Brangioji – aš pederastas.
- Beprotis tu, o ne pederastas! – jau įpykusi sako žmona.
- Verksiu, - pralemenu, - nes aplink vien gėjai ir pederastai, o aš nei vienas nei kitas...

Manau daugeliui  aišku, kad Tauta verta tiek, kiek ji pati nusipelno. Tad, kam burnoti, kad valdžios atstovai negeri, -juk ne kas kitas, o mes juos išrinkome, tad ko dabar rankomis mojuojam?... Galbūt  kažkas pasakys:”O aš juk jų nerinkau... ?” Tačiau nedalyvauti rinkimuose taip pat yra apsisprendimas!  Todėl vėlgi- kodėl ko mojuoti rankomis? Jei jau tik rinkom, tačiau ne tuos išrinkom - tai išeitis belieka viena: būti opozicijoje ir ne tik būti,o  svarbiausia- būti aktyviems.

Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!

Ar anie kalti,  jog yra  „iškreiptų pažiūrų“ ? tikriausiai  ne!  Juk  gamta motulė taip pasityčiojo...O kiti gal iš „išpindėjimo“ prie jų prisidėjo?... Tačiau jie juk nekalti, kad tokie yra.   Ir galbūt vien dėl to, mums privalu priimti tai, kaip sergančią visuomenės dalį.
Tačiau .... ar mums valia iš jų tyčiotis? Gal jie nelabai supranta,  ką daro ir ko tokiomis priemonėmis siekia? Bet kuo tada skiriamės mes- didžioji dalis visuomenės,kuri leidžia sau taip iš jų juoktis?
Protestuodami ar piktindamiesi mes tik sukeliame jiems susidomėjimą. Ir tas susidomėjimas, nors ir su labai neigiamu atspalviu,   vis viena yra dėmesys ir dar koks !
 Ką tūlas lietuvis paaiškins savo mažamečiui,  kuris galbūt iki šiol net to žodžio „gėjus“ ar „pederastas“ nėra girdėjęs, o juolab nežino ką, jis reiškia ? Hm...   Manau išradingi tėvai tikrai  sugalvos,  kaip išsisukti iš situacijos. Ir  galbūt mūsų  didžiai gerbiamos Moterys-Motinos (nors ir sunku tikėti tuo ....) sugebės paaiškinti, kad šventa Motinystės teisė priklauso ne tik joms, bet ir vyrams, kurie nuo šiol galės tikėtis būti vadinami ne tik tėvais,  bet ir Motinomis....(pasikartosiu- labai sunku tikėtis tokios pozicijos iš lietuvių Motinų...)
Ir sakykit, galbūt tai panašu į kokio nors  fantastinio filmo siužetą?-  Ne,- tai realybė,  į kurią, pamindama visus gamtos dėsnius,  milžinišku pagreičiu garma žmonija.
Mes piktinamės TV laidose  rodomu smurtu,  o juk patys jį ir žiūrime... O jei niekas to nežiūrėtų,   vargu ar televizijos kanalai tai rodyt...Galima suabejoti net ir tuo, kad vargu ar  filmų kūrėjai rinktųsi  vis įspūdingesnes žudynių scenas.
Tai argi  kalti tie, kurių  orientacija „iškreipta“? Vis dėlto manyčiau, kad baisesni tie,  kurie leidžia sau ir kitiems taip tyčiotis iš “gamtos nuskriaustų” žmonių.
Neseniai dauguma TV  laidų žiūrovų mėgavosi kvailelį vaizduojančiu “Antanėlio” personažu....  tačiau argi neverta  susimąstyti, o gal  jis visai nėra kvailas? Tačiau būtent toks jo įvaizdis buvo pateikiamas ir visi smagiai kvatojo, tai stebėdami... Negana to, ilgainiui žiūrovai nusprendė, kad  toks personažas gali ir įstatymus kurpti... Kyla retorinis klausimas -  kas gi iš tiesų  yra vargšas? -  „Antanėlis“ ar save nustojusi gerbti ir iš kitų besityčiojanti tauta?
Turbūt nesuklysiu sakydamas, kad šiuo atveju vargšė yra Tauta. Tačiau to pasekmės akivaizdžios- savęs negerbianti Tauta išrenka valdžios atstovus,  kurie visiškai negerbia pačios tautos.
Tai kodėl gi  dabar dauguma stebisi ir piktinasi,  jog leistos „gėjų“ eitynės?  Juk juokdamiesi rinko ir išrinko tuos, iš kurių gali  pasijuokti.o gal jau atsibudo didžioji dalis  visuomenės ir suvokė, kad tyčiotis nėra gražu ir tikrai reikia tokių eitynių atsisakyti?
O man gėda, kad apskritai kyla  toks klausimas, - kad kažkas  nenumanė ( o gal ir numanė ,bet taikiai toleravo) ? Viliuosi, kad  dabar tikrai to netoleruos, nes pasišlykštėjo tokia erzelyne.
Žydai tikrai išmintinga tauta ir daug ko iš jų reikėtų pasimokyti. Tačiau jie net tos – homoseksualų - temos neliečia- juokiasi greičiausiai iš mūsų, mat mes tokias problemas keliame ir jomis gal net  didžiuotis norime.
Ko gi iš tiesų norima pasiekti gėjų eitynėmis? Manau, kad ko norėta,  tai tikrai jau pasiekta, mat dabar žodis gėjus kaip krizė- keiksmažodžiu tapo.
Juk turime įstatymą,  kuris saugo nepilnamečius nuo neigiamo poveikio,  tačiau ar kvaili esam ar tokiais būti norim, kad nesuvokiam jog nuolat apie tai kalbėdami- neišvengiamai tai ir propaguojame.
 Tad  raginu visus- neikite „gėjams“ užpakalių perti,  nes lazdomis ligoniai nėra gydomi!
 Juk ko gi  siekiama? Sukelti riaušes, parodyti kelis tipenančius,  o šalia staugiančią lyg vilkų gauja įtūžusią minią. Štai tada ir kils klausimas ar anie vilkais staugiantys geresni už ligonius?
 Ir įsivaizduokite scenarijų:  TV ir radijo laidose apie juos visai nekalbama,  spaudoje  nerašoma, niekas neateina į juos laidyti akmenų ,o kai nustojame vartoti žodį gėjus ar pederastas - niekas jų ir nesaugo...
 ir ? Na kaip tokia tolerancija? Aš štai už tai - kad jie taptų neįdomūs, ir kad jiems parodytume, kad yra įdomesnių ir svarbesnių dalykų nei tyčiotis iš vargšų juos linksniuojant, nei kurstyti aistras grūmojant.
Netapkite iškrypėliais patys į juos akmenis svaidydami,juos apkalbėdami ar linksniuodami. Saugokite savo vaikus,  o ne rodykite jiems, kad nuokrypis tai neva norma. Manau,kad kalbėdami apie neigiamą poveikį turinčią gėjų gyvenimo būdą atspindinčią  literatūrą platintą mokyklose Jūs tik ją populiarinat,  nes juk taip norisi uždrausto vaisiaus paragauti, o gal (o tai jau būtų baisiausia! ) gal kam nors po to dar kils noras rasti atsakymą ir pačiam išbandyti – o kaip ten būna iš tikrųjų?
Gerbiamieji- nusisukite ir likite orūs, nesityčiokit lydėdami dėmesiu .  Leidimus jų eitynes rengti,  o kartu iš jų tyčiotis,  išdavė nieko už juos negeresni ,nes tik tikras dvasios ubagas gali taip ir tokiu būdu tyčiotis iš gamtos nuskriaustų žmonių.